Mt68 History



Trang Mậu Thân 68 thiết lập từ 18-6-06 - Đã đăng 11,179 bài và bản tin - Hacker phá hoại vào Ngày 04-6-2012. Tái thiết với Lập Trường chống Cộng cố hữu và tích cực tiếp tay Cộng Đồng Tỵ Nạn nhằm tê liệt hóa VC Nằm Vùng Hải Ngoại.


Saturday, 22 April 2017

7 NGỌAI TRƯỞNG NGÁO ỘP - TRUNG CỘNG KHÔNG BAO GIỜ NGHE KÊU GỌI BẰNG MỒM NẦY - CHỈ CÓ SÚNG ĐẠN CHÚNG MỚI LƯU Ý MÀ THÔI./-TCL

G7 kêu gọi tuân thủ phán quyết của Tòa trọng tài về Biển Đông

22/04/2017

Đại diện G7 chụp hình lưu niệm tại Lucca, Italy ngày 11/4/17
Chia sẻ


Ngoại trưởng nhóm nước công nghiệp G7 vừa ra thông cáo chung kêu gọi thực thi phán quyết của Tòa trọng tài Liên hiệp quốc vô hiệu hóa những tuyên bố chủ quyền bành trướng của Trung Quốc trên Biển Đông.
Trong thông cáo, Ngoại trưởng G7 cũng nhắc lại sự phản đối mạnh mẽ về việc xây dựng các tiền đồn quân sự mới tại các vùng biển tranh chấp cũng như việc đe dọa dùng võ lực trong giải quyết tranh chấp hàng hải.
Nhóm G7 gồm Canada, Pháp, Đức, Italy, Nhật, Anh, và Mỹ.
Thông cáo nói G7 xem phán quyết ngày 12/7 của Tòa trọng tài chiếu theo Công ước Liên hiệp quốc về Luật biển là căn cứ hữu ích cho các nỗ lực sau này để giải quyết tranh chấp Biển Đông một cách ôn hòa.
Các nước G7 cũng lặp lại cam kết duy trì trật tự hàng hải dựa trên luật quốc tế, đặc biệt là Công ước về Luật biển, giữ vững cam kết về quyền tự do hàng không-hàng hải và các quyền khác trong việc sử dụng biển phù hợp với luật quốc tế.
G7 nhấn mạnh giải quyết tranh chấp phải bằng công cụ pháp lý và bằng các biện pháp xây dựng lòng tin.
Ngoại trưởng nhóm G7 cũng bày tỏ quan ngại về tình hình ở Biển Đông và Biển Hoa Đông.
Thông cáo G7 cũng khuyến khích các cuộc đối thoại dựa trên luật lệ để theo đuổi một Bộ Quy tắc Ứng xử Biển Đông hiệu quả.
“Chúng tôi kêu gọi thực thi đầy đủ và hiệu quả Tuyên bố Ứng xử Biển Đông một cách toàn diện,” các nước G7 kêu gọi.
Philippines kỳ vọng ASEAN và Trung Quốc sẽ hoàn tất được khung sườn Bộ Quy tắc Ứng xử Biển Đông trong thời gian Manila giữ chức chủ tịch ASEAN trong năm nay.
Theo Phil Star/CNN
  Frankfurt/M, ngày 13  tháng 03  năm 2017

TÂM THƯ 
Kêu gọi đình chỉ những buổi ca nhạc, vui chơi trong ngày 
tưởng niệm QUỐC HẬN 30.4

Kính thưa Quý Đồng hương NVTNcs tại Frankfurt và tại CHLB Đức,

Chỉ còn vỏn vẹn hai tuần lể là ngày TƯỞNG NIỆM  QUỐC HẬN Lần thứ 42 , ngày mà toàn dân Việt từ nam chí bắc rơi vào vòng xiềng xích của cộng sản, và cũng từ ngày này ghi đậm một dấu ấn đối với từng người VƯỢT BIỂN trốn chạy khỏi thiên đường Việt cộng, có kẻ vùi thây dưới lòng đại dương, có kẻ bỏ xác vì bị Việt cộng bắn giết, tù tội, có người bị hải tặc chém giết!

Trôi theo thời gian, NVTNcs chúng ta tại Đức đã định cư và thành đạt trên xứ tạm dung này!

Đứng trước hoàn cảnh điêu tàn của đất nước, hằng biết bao nhiêu người trong nước cũng muốn rời bỏ Việt Nam để ra đi bất cứ nơi đâu để tìm kế mưu sinh, kể cả việc phải cam tâm lấy chồng ngoại quốc để cố rời bỏ nơi thiên đàng Việt cộng!

Tính đến nay,  Việt cộng đã cho xuất ngọai liên tục và hằng hà các tu sĩ từ Việt Nam ra hải ngoại (bằng dưới mọi hình thức) để thực hiện Nghị Quyết 36 của bộ chính trị đảng Việt cộng! Những tu sĩ này tìm cách lân la đến với các cộng đồng NVTNcs để khuyên lơn, huấn bảo mọi người đừng làm chính trị, đừng chống đối Việt cộng, lo làm ăn và tạo phước bằng cách làm từ thiện và kêu gọi mọi người cùng làm từ thiện! 
 
LM. Sang đã từng đến CHLB Đức bằng phương tiện của Việt cộng, ra vào Việt Nam liên tục để tìm cách kêu gọi đóng góp từ thiện trong suốt bao nhiêu năm qua, hôm trước đã lập chương trình tổ chức đại nhạc hội tại Paris bị đồng bào bên Pháp phản kháng, tẩy chay. Hôm nay chuyển chương trình tổ chức đại nhạc hội ngay ngày Tang Thương của Tổ Quốc (thứ bảy 29.4.2017), để quyên góp giúp người nghèo ở Việt Nam, vẫn nghèo vẫn còn bị Việt cộng trù dập, cướp đoạt .... riêng cái cơ sở của Lm Sang tại Mỹ Tho, Tiền Giang vẫn kiên cố và ngài vẫn ung dung ra vào Việt Nam không gặp trở ngại gì!

Thực tâm làm từ thiện là việc nên làm,  tổ chức vui chơi vào những dịp nghỉ hè thanh thản thì cũng nên! Tuy nhiên cũng nên nhớ đến ngày giổ kỵ, ngày đau thương của dân tộc, ngày mất quê hương! "KHÔNG AI CAM TÂM CHỌN NGÀY GIỖ CỦA THÂN NHÂN GIA ĐÌNH MÌNH ĐỂ LÀM NGÀY ĐÌNH ĐÁM VUI CHƠI hoặc KINH DOANH" cả!

ông Tiến Sĩ Neudeck là người ngoại quốc còn trãi lòng bao la cố gắng vượt mọi trở ngại nhằm tạo được con thuyền để ra biển đông cứu người vượt biển năm nào, NVTNcs tại Đức tri ân và nhớ ơn cứu tử của vị ân nhân này suốt đời! Riêng những vị tu hành tại sao không quan tâm đến vong linh của những người ngã xuống để bảo vệ sự tự do và an bình cho mình và thân nhân mình trong cuộc chiến! NVTNcs có thể thông cảm cho hoàn cảnh của Lm. Sang (vì sinh sau 1975), nhưng chính Lm. Sang đã liên tục rời VN để sang Đức và Pháp .... thế mà chưa mở được lòng mình để thấu hiểu cho những người vượt biển đang tỵ nạn Việt cộng ở hải ngoại hay sao?  Thế mà những vị tu sĩ,những vị chủ chăn lại không "nhường nhịn" một vài ngày để mọi người tưởng niệm xong nổi đau mất nước hay sao?

Kính thưa Quý vị, 

30 năm tự trị sau ngày 03, 04.09.1990 đến nay chỉ còn vỏn vẹn 3 năm, Hiệu lực về những cam kết trong Hiệp Ước Thành Đô sẽ chính thức công bố và có hiện lực, kể từ ngày 07.05.2020 chính thức Tàu cai trị Việt Nam. 

Dựa theo kinh nghiệm và diễn tiến Hán Hoá dân tộc Tây Tạng từ lúc ban đầu, thì tất cả sinh hoạt của dân Tây Tạng sinh hoạt trong ngày thật bình thường, tối ngủ một đêm, sáng dậy loa phường kêu gọi tất cả nhân dân Tây Tạng từ bé đến lớn ra trình diện để làm "chứng minh nhân dân" và đăng ký hộ khẩu" với quốc tịch Tàu gốc Tây Tạng.... dần dà dân tây Tạng bị diệt chủng và đồng hóa, để ngày hôm nay phải đi kêu gào cả thế giới mà không có quốc gia nào trực tiếp nhúng tay trợ giúp, họ vẫn phải sống kiếp lưu vong khắp nơi trên thế giới!
Ngày 03 và 04.09.1990 Việt cộng đã khấu đầu làm chư hầu cho Tàu cộng, qua hiệp ước Thành Đô .... Việt Nam sẽ "sáp nhập vào lãnh địa của Trung cộng" qua mỹ từ "hợp tác toàn diện" Việt Nam sẽ bị triệt tiêu, dân Việt đã và đang bị Hán Hóa, lãnh địa của Việt Nam hiện đang được sử dụng và điều khiển từ Bắc Kinh, những thãm nạn đầu độc, cướp bóc từ bởi lũ Việt Cộng (HÁN NÔ) bán nước ở Ba Đình!  Người dân miền Trung, Nghệ An, Hà Tỉnh mặc dù gặp THÃM HỌA ĐIÊU LINH .... họ cũng đã đã ý thức được họa Hán Hóa mà tà quyền Việt cộng là thủ phạm, rước giặc vào nhà để tận diệt dân Nam, rước giặc Tàu vào cai trị Việt Nam. 

Giáo dân tại Hà Tỉnh, Nghệ An đang lâm vào hoàn cảnh tang thương, khốn cùng; họ đã đứng lên chống kháng lũ Hán nô ở Ba Đình, họ đang bị trấn áp thê lương, máu của họ đã đổ để dành cuộc sống và tương lai con cháu họ!  Thế, còn các vị tu sĩ, các vị chủ chăn được Việt cộng tuồn ra hải ngoại để hoạt động trá hình bằng hình thức "làm từ thiện" ru ngủ đồng bào không làm chính trị, bất kể ngày GIỔ KỴ QUỐC HẬN, NGÀY TANG của đồng bào NVTNcs hay sao?

Ý thức được viễn tượng VONG NÔ của Tổ Quốc dưới triều đại Việt cộng, cùng đau với nổi khốn cùng của đồng bào miền trung, cùng đồng hành với sự chống kháng của đồng bào cả nước trước bạo quyền tay sai Tàu cộng, Liên Hội NVTNcs tại Đức và các Hội Đoàn NVTNcs tại miền trung nước Đức tổ chức 
NGÀY TƯỞNG NIỆM MẤT NƯỚC vào ngày thứ bảy 29.04.2017 trước hai cơ sở ngoại giao của Việt cộng tại Frankfurt và Berlin, đã mời gọi tất cả người Việt Tỵ Nạn cùng tập trung để tưởng niệm, phản kháng, tố cáo hành vi bán nước hại dân của tà quyền Việt Cộng.  

Họa diệt vong của Dân Tộc đã cận kề, chúng tôi kêu gọi tinh thần của Đồng Hương NVTN đang lưu xứ tại quốc gia Đức, hãy dừng ngay việc tham dự vào những buổi vui chơi mà dành một buổi hướng về quê hương bằng cách tham gia vào việc tố cáo tà quyền và tay sai đã và đang âm mưu diệt ngày Quốc Hận và ru ngủ tinh thần đấu tranh của đồng bào quên đi nổi mất nước sắp tới.

Thay mặt cho Ban Tổ Chức biểu tình ngày Quốc Hận, chúng tôi cực lực LÊN ÁN và PHẢN ĐỐI hành vi Lợi dụng ngày Quốc Hận của NVTNcs tại Đức của những cá nhân, Tổ chức, Đoàn thể, Đảng phái hay Tôn giáo nào  tổ chức vui chơi đình đám lôi kéo, ru ngủ  đồng bào quên đi viễn tượng vong quốc của Dân Tộc và quên đi nổi đau thương của Tổ Quốc trong tháng Tư Đen!
 
Thay mặt Hội NVTNcs tại Frankfurt và vùng phụ cận chúng tôi tha thiết mời gọi Đồng Hương NVTNcs tại Đức hãy sốt sắng tham gia vào những cuộc biểu tình tuần hành tưởng niệm NGÀY QUỐC HẬN gần nơi cư trú của mình nhất!

Chân thành cảm ơn mọi sự hỗ trợ và trân quý, vinh danh mọi hành động thể hiện tinh thần YÊU NƯỚC của quý vị.

TM. Ban Tổ Chức cuộc Biểu Tình Tuần Hành tại Frankfurt chống Việt Gian cộng sản bán nước hại dân và đồng hành cùng toàn dân tại Quốc nội!
Hội Trưởng


Võ, Hùng-Sơn

NỘI DUNG CÓ Ý NGHĨA KHUYÊN NGƯỜI ĐỪNG PHẢN BỘI THẺ TỴ NẠN .... NHƯNG...

NHƯNG TÁC GIẢ BÀI THƠ TỰ BIẾN THÀNH NGƯỜI GIẢ DỐI, PHỊA CHUYỆN - GHI LÀM TẠI CALI THÌ ĐÂU PHẢI TUỒNG TÍCH Ý THƠ CỦA NGƯỜI TRONG NƯỚC = PHỊA NHƯNG PHẢI HỢP LÝ 1 CHÚT CHỨ - TÒAN LÀ TƯỞNG VOI NHƯ TRẦN TRUNG ĐM LÀ LỐ BỊCH, PHẢN TÁC DỤNG./-TCL



Đừng Hỏi Tao Muốn Gì, thơ

Dạo:
        Xưng danh tỵ nạn với đời,
Mà ngày Quốc Hận sao người muốn quên?

Đừng Hỏi Tao Muốn Gì             
           (Thay lời một người công dân VNCH
          còn bị kẹt lại trong địa ngục trần gian)

Hỡi thằng bạn xưa cùng tao chung lối,
Sớm vượt biên, giờ trôi nổi phương nao,
Cám ơn mày vẫn còn nhớ đến tao,
Và gửi tới cho nhau lời thăm hỏi.

Trong thư mày có nói,
Mày biết tao nghèo đói bấy lâu nay,
Nên muốn gì thì cứ bảo mày hay,
Chuyến về tới, mày "ra tay tế độ".

Nhưng tao đã quen sống đời gian khổ,
Như những người cùng cảnh ngộ quanh tao.
Đừng hỏi tao chuyện mong muốn ước ao,
Tao lết được bữa nào hay bữa nấy.

Tuy nhiên nếu mày chí tình muốn vậy,
Tao đành xin tạm quấy quá đôi lời,
Dẫu biết rằng chỉ nói để mà chơi,
Còn triển vọng, có chăng Trời mới biết.

Điều tao muốn cũng là điều dân Việt
Bấy lâu nay vẫn tha thiết mong cầu,
Kể từ khi tai ách giáng lên đầu,
Cả đất nước chìm sâu trong khổ hạn.

                        **

Tao muốn thấy lũ cầm quyền khốn nạn
Cùng tập đoàn Cộng sản chóng tiêu tan.
Chỉ thế này thì dân tộc Việt Nam
Mới cứu được giang san từ tay Chệt.

Tao không muốn người mang dòng máu Việt,
Khi đi xa bị khinh miệt coi thường,
Cũng chỉ vì thói trộm cắp bất lương,
Sau mấy chục năm trường quen gian dối.

Tao không muốn phải đau lòng mà nói,
Dân mình không còn biết tới lương tri,
Sống tham lam, xảo trá với bất nghì,
Nhác thấy lợi, hè thi nhau giành giật.

Tao không muốn thấy người dân chân chất,
Bị bạo quyền cướp mất chỗ dung thân,
Từ quê xa lê lết đến mòn chân,
Lầm hy vọng nhờ ác nhân phân xử.

Tao không muốn thấy hàng ngàn thiếu nữ,
Tuổi thanh xuân vừa nở nụ đơm hoa,
Phải bán thân làm nô lệ phương xa,
Để cứu vớt cả nhà đang đói rách.

Tao không muốn trẻ thơ còn cắp sách,
Phải ranh ma luồn lách tựa yêu tinh,
Xoay từng trăm từng chục giúp gia đình,
Mũi chưa sạch đà linh đinh khó nhọc.

Tao không muốn nơi Trung và Đại học,
Chỉ thấy toàn lừa lọc với hư danh,
Bằng cấp ma, chẳng mấy kẻ học hành,
Thầy bà cũng gian manh đồng một hạng.

Tao không muốn nhìn thanh niên trai tráng,
Chốn trà đình tửu quán rúc triền miên,
Chẳng biết gì đến công sức tổ tiên,
Hoặc lo lắng cho tiền đồ đất mẹ.

Tao không muốn thấy người già rơi lệ,
Trên vỉa hè ngồi kể lể kiếm ăn.
Xiết bao nỗi nhọc nhằn
Đang chồng chất lên tấm thân hành khất.

Tao không muốn dân mình mang ác tật,
Vì quanh năm nhiễm độc chất của Tàu,
Để rồi chẳng trước thì sau,
Đường thiên cổ dìu nhau đi lũ lượt.

Tao không muốn nhìn những người yêu nước,
Bị bắt giam, bị tước đoạt nhân quyền,
Bị đồng bào cùng thế giới bỏ quên,
Trong ngục tối ngày đêm ôm uất hận.

Tao mong ước thấy toàn dân nổi giận,
Trẻ dẫn đầu, già chầm chậm theo chân,
Cờ Vàng bay khắp các nẻo xa gần,
Quét sạch hết bầy sát nhân vô loại.

                     **

Mày chắc nghĩ ước mơ tao rồ dại,
E rằng Trời nghe cũng phải bó tay,
Nên tao xin mày chỉ một điều này,
Dù biết nó sẽ làm mày khóc dở.

Ngày Quốc Hận, tao muốn mày phải nhớ,
Đừng bày trò, viện cớ để ăn chơi,
Ngày đau buồn của dân Việt nơi nơi,
Không phải dịp để vui cười, buôn bán.

Mày vượt biển, trốn bạo quyền Cộng sản,
Thì đừng quên gốc tỵ nạn của mày,
Đừng quay về hưởng thụ với múa may,
Khi đất nước còn trong tay giặc Đỏ.

Quốc Hận luôn còn đó,
Dù lòng người theo gió đổi thay.

              Trần Văn Lương
       Cali, mùa Quốc Hận 2017

QUANG TRỌNG FUCKIM NGÂN CHỈ LO CÁC BẢN NHẠC NGỤY VÀ GIỚI THIỆU CẲNG DÀI RÁCH NÁT ĐI THI MỚI HỢP PHÁP VIỆT CỘNG - 90 TRIỆU DÂN CỨ NGẬM HỌNG RÁNG SỐNG VỚI VC MUÔN NĂM NHÉ./-TCL

Người đẹp Nguyễn Thị Thành chỉ bị phạt 22,5 triệu là chưa đủ sức răn đe?

Dân trí Người đẹp Nguyễn Thị Thành vừa bị Sở VH-TT TP.HCM ra quyết định xử phạt 22,5 triệu vì dự thi trái phép cuộc thi Miss Eco International 2017 được tổ chức tại Ai Cập. Tuy nhiên, nhiều người cho rằng, hình thức xử phạt này chưa đủ sức răn đe.
 >> Người đẹp Nguyễn Thị Thành đoạt giải Á hậu 2 sau tuyên bố giải nghệ
 >> Nguyễn Thị Thành bị yêu cầu triệu tập vì "thi chui" nhan sắc ở Ai Cập
 >> Người đẹp Nguyễn Thị Thành sẽ bị cấm diễn trên toàn quốc vì cố tình thi chui

Ngày 21/4, Sở VH-TT TP. HCM đã ra quyết định xử phạt hành chính đối với người đẹp Nguyễn Thị Thành về việc dự thi trái phép cuộc thi Miss Eco International 2017 được tổ chức tại Ai Cập.
Theo quyết định, Nguyễn Thị Thành bị phạt hành chính vì dự thi người đẹp, người mẫu quốc tế mà không xin phép nên bị xử lý theo khoản 5 điều 14 Nghị định số 158/2013/NĐ - CP với mức phạt 22,5 triệu đồng.
Dù tuyên bố giải nghệ sau khi rời khỏi Miss Eco International 2017 nhưng khi về nước người đẹp này vẫn đẹp băng của cuộc thi để chụp hình lên báo. Ảnh: TL.
Dù tuyên bố giải nghệ sau khi rời khỏi Miss Eco International 2017 nhưng khi về nước người đẹp này vẫn đẹp băng của cuộc thi để chụp hình lên báo. Ảnh: TL.
Ngoài ra công ty CP truyền thông giải trí Trái Đất- Đơn vị đưa Nguyễn Thị Thành đi thi cũng bị phạt 35 triệu đồng vì vi phạm khoản 6 điều 14 theo nghị định trên. Trong quyết định này không đề cập đến việc cấm tham gia hoạt động biểu diễn trong thời gian tới của Nguyễn Thị Thành.
Trước người đẹp Nguyễn Thị Thành cũng đã có nhiều trường hợp thi chui bị xử lý với nhiều mức phạt khác nhau. Cụ thể, năm 2014, người đẹp Diệu Linh dù chưa được cấp phép nhưng vẫn sang Malaysia dự thi Hoa hậu Du lịch Quốc tế 2014 và khi trở về nước cũng bị phạt hành chính 22,5 triệu đồng; người mẫu Mai Ngô tự ý đi thi “Asia Next Top Model” và bị phạt 22,5 triệu đồng cùng án cấm diễn một thời gian; Oanh Yến qua Hàn Quốc thi “Hoa hậu thế giới toàn cầu” mà không làm thủ tục xin cấp phép cũng phạt 30 triệu đồng; Cao Thùy Linh tự ý đi thi “Hoa hậu Quốc tế” ở Thái Lan cũng bị phạt 30 triệu đồng và cấm diễn một thời gian; ca sĩ Quế Vân không thèm xin cấp phép vẫn ngang nhiên dự thi “Hoa hậu người Việt thế giới” diễn ra tại Mỹ nên lĩnh án 15 triệu đồng…
Tuy nhiên, khác với những trường hợp, người đẹp Nguyễn Thị Thành dù biết rõ luật nhưng vẫn cố tình vi phạm. Thậm chí, trước khi Nguyễn Thị Thành lên đường sang Ai Cập dự thi, các cơ quan chức năng cũng đã lên tiếng sẽ xử lý nghiêm nếu Nguyễn Thị Thành cố tình vi phạm.
Hình ảnh gây nhiều tranh cãi của Nguyễn Thị Thành trong Miss Eco International 2017. Ảnh: Missosology.
Hình ảnh gây nhiều tranh cãi của Nguyễn Thị Thành trong Miss Eco International 2017. Ảnh: Missosology.
Nhưng người đẹp này vẫn lên đường và khi đang trong cuộc thi thì tuyên bố “giải nghệ” sau khi rời cuộc thi. Thực tế, nhiều người xem tuyên bố “giải nghệ” của người đẹp gốc Bắc Ninh là tuyên bố rất ngô nghê bởi cô là người chưa có danh hiệu đúng nghĩa, càng chưa hoạt động nghề nghiệp một cách chính thống vì thế việc chưa “làm nghề” đã “giải nghệ” là nghe khá vô lý.
Bản thân ông Nguyễn Đăng Chương - Cục trưởng Cục Nghệ thuật biểu diễn cũng nhận định trước báo chí rằng, trường hợp của Nguyễn Thị Thành là cố tình vi phạm chứ không phải không am hiểu pháp luật. Và với sự cố tình này, ông Cục trưởng kiên quyết sẽ chỉ đạo để Sở VH-TT TP.HCM xử lý nghiêm theo đúng luật định. Theo đó, việc xử lý Nguyễn Thị Thành ngoài căn cứ theo Nghị định 158/2013/NĐ-CP để đưa ra một khung tiền phạt, người đẹp cũng sẽ bị đình chỉ hoạt động biểu diễn trên toàn lãnh thổ Việt Nam.
Điều đáng nói là trong quyết định xử phạt Nguyễn Thị Thành, ngoài số tiền 22,5 triệu về vi phạm hành chính thì không có điều khoản nào nói tới việc không công nhận danh hiệu mà cô đã đạt được tại Miss Eco International 2017 và càng không đề cập đến việc cấm người đẹp này tham gia hoạt động biểu diễn trong thời gian tới. Như vậy, dư luận có thể hiểu, chỉ cần nộp 22,5 triệu là người đẹp gốc Bắc Ninh này “đường đường chính chính” tham gia biểu diễn trọng mọi sự kiện với danh hiệu Á hậu 3 mà cô vừa đạt được trong Miss Eco International 2017.
Nhiều câu hỏi đã được đặt ra khi cơ quan chức năng từng tuyên bố xử nghiêm những vi phạm của Nguyễn Thị Thành nhưng cuối cùng người đẹp này chỉ bị xử phạt vi phạm hành chính. Ảnh: TL.
Nhiều câu hỏi đã được đặt ra khi cơ quan chức năng từng tuyên bố xử nghiêm những vi phạm của Nguyễn Thị Thành nhưng cuối cùng người đẹp này chỉ bị xử phạt vi phạm hành chính. Ảnh: TL.
Nhiều ý kiến cho rằng, quyết định xử phạt này chỉ mang tính “phạt cho có”, không thể hiện được thái độ cương quyết như những tuyên bố trước đó của cơ quan chức năng. Thêm vào đó, số tiền 22,5 triệu cho một hành vi biết rõ luật vẫn cố tình vi phạm luật là chưa đủ sức răn đe, điều này sẽ khiến cho tình trạng cố tình vi phạm luật tiếp tục xảy ra.
Thực tế, ngày nay có rất nhiều cô gái trẻ bất chấp mọi thứ để kiếm cho bằng được một danh hiệu, bất kể đó là cuộc thi “ao làng” hay “cuộc thi hội chợ”. Và họ sẵn sàng chấp nhận mức phạt tiền miễn sao sau đó họ được công nhận danh hiệu hoặc có danh hiệu để làm nghề. Vì lẽ đó mà nhiều năm qua, tình trạng vượt rào thi chui xảy ra rất phổ biến và báo chí tốn không ít giấy mực để phản ánh sự việc này.
Hà Tùng Long

CỘNG ĐỒNG VIỆT Ở ÚC LÀ CỘNG ĐỒNG TỴ NẠN VIỆT CỘNG ... CÒN CÁC SINH VIÊN VC DU HỌC CHÚNG LÀ CON EM VAI VẾ CỦA VIỆT CỘNG ...

CHÚNG BỊ CÁC CHỦ NHÂN GỐC VIỆT BÓC LỘT LÀ DO NHU CẦU LÀM LẬU LẤY TIỀN MẶT CỦA CHÚNG - NGAY CÁC CHỦ QUÁN VC SANG ÚC MỞ BUSINESS CŨNG BÓC LỘT SINH VIÊN VC Y NHƯ CÁC THƯƠNG GIA KHÁC VẬY - CÁC EM NÊN SANG TRUNG CỘNG HỌC CHO KHỎI BỊ BÓC LỘT NHÉ CÁC EM SINH VIÊN VIỆT CỘNG./-TCL

Cộng đồng Việt ở Úc không "lá lành đùm lá rách"
Click image for larger version Name: 34.jpg Views: 0 Size: 28.4 KB ID: 1028720   Click image for larger version Name: 35.jpg Views: 0 Size: 29.2 KB ID: 1028721   Click image for larger version Name: 36.jpg Views: 0 Size: 40.4 KB ID: 1028722   Click image for larger version Name: 37.jpg Views: 0 Size: 35.2 KB ID: 1028723 
Không phải ở đâu cộng đồng Việt cũng đối xử với nhau tốt. Vì đồng tiền, họ sẵn sàng chèn ép cả đồng hương của mình ở nơi xa xứ. Đài Úc mới đây đã bóc mẽ nhiều trường hợp như vậy.


Trong vai sinh viên Việt Nam đi xin việc có mang theo camera bí mật, phóng viên SBS Vietnamese gõ cửa nhiều nhà hàng tại miền Tây và Đông Nam Melbourne, hỏi chuyện và bí mật ghi hình các quản lý và chủ người Việt để tìm hiểu “mức giá thị trường” cho tiền lương mà du học sinh Việt Nam được trả khi làm việc ở khu vực này.

Được sự cho phép của tác giả, Báo trích đăng bài phóng sự của SBS Vietnamese.

Trong số gần 20 chủ nhà hàng và nhân viên mà các phóng viên đã hỏi chuyện, không ai trả mức lương trên 10 AUD (đô la Australia)/giờ, trong khi mức lương tối thiểu theo quy định của Australia là 17,7 AUD/giờ. Đoạn phim ghi hình bí mật của SBS tiết lộ nhiều nhân viên được yêu cầu phải làm việc 12 giờ với mức lương từ 100 - 130 AUD cho một ngày làm việc.

Dễ bắt gặp nhất trong suốt quá trình đi xin việc là “trả tiền mặt” và “10 đồng (AUD)/giờ”.

’Việc hỏi lương là cấm kỵ’

Một quản lý nhà hàng ở St Albans tỏ ra ngạc nhiên khi anh nghe “người xin việc” cho biết cô có mức lương 17 AUD/giờ (mức lương tối thiểu theo luật định của Úc) ở những chỗ làm khác. “17 đồng hả? 17 đồng mà lương phục vụ anh đâu trả nổi 17 đồng.”

CHỈ CẦN BAO VÂY SHOW CA NHẠC PARIS THÚY NGA VÀ ASIA LÀ TÓM GỌN BỌN DI DÂN LẬU GỐC VIỆT NGAY ...

HẦU HẾT DI DÂN LẬU GỐC VIỆT LÀ NHỮNG ĐỨA THÂN NHÂN VC HOẶC NHỮNG ĐỨA LÀM ĂN CÓ THẾ LỰC VỚI VIỆT CỘNG - CHÚNG MUA VISA VÀO MỸ BẰNG MỌI GIÁ VÀ NHÂN VIÊN TÒA ĐẠI SỨ CẤU KẾT VỚI MỐI LÁI VC ĐỂ BÁN VISA ( ĐÃ KHÁM PHÁ TRƯỚC ĐÂY) - CHUYỆN MUA BÁN VISA CHẮC CHẮN VẪN CÒN TIẾP DIỄN VÌ CÓ THẰNG ÔMÔ Ó-XƯỢC ĐỠ ĐẦU./-TCL


Di dân lậu người Việt bị lùng bắt mạnh tay
Click image for larger version Name: 81.jpg Views: 0 Size: 31.0 KB ID: 1028750  
Di dân lậu bị bắt và giam tại cơ sở tạm giam. Cảnh sát di trú đang lùng bắt những di dân lậu trong đó có cả người Việt. Luật di trú khắc nghiệt được thi hành và sẽ có những hậu quả bất công khó tránh.

Quan tâm về việc cảnh sát di trú (ICE) ngày càng bắt giữ (với mục đích trục xuất) nhiều người Mỹ gốc Việt, ba tổ chức APIROC (Asians Pacific Islanders Re Entry of Orange County), SEARAC (Southeast Asia Resource Action Center) và Vietlead, vừa gửi chung một thông cáo báo chí để báo động về tình trạng này, cũng như cung cấp một số điện thoại khẩn cho những ai bị ảnh hưởng.


Trong thông cáo báo chí gửi đi ngày 11 Tháng Tư, ba tổ chức này cho biết “chỉ trong hai tuần đầu tiên của Tháng Ba, gần 100 người Việt đã bị bắt và đang bị giam giữ, phần lớn là trại giam York County ở Pennsylvania và tạm giam Krome ở Florida.”


Vẫn theo thông cáo báo chí này, bà Jessica Shullruff Schneider, một luật sư luật di trú và giám thị chương trình “Detention Watch” của tổ chức American for Immigrant Justice ở Miami, Florida, đã nói chuyện với một số người vừa mới bị giam tại cơ sở tạm giam Krome.

Bà nhận xét: “Rõ ràng là hầu hết những người bị giam lớn lên và ăn học ở Hoa Kỳ, có gia đình, có công ăn việc làm. Những thành viên của cộng đồng người Việt đang bị giam đa số là vì những lầm lỗi từ nhiều năm trước. Khi luật di trú khắc nghiệt được thi hành mù quáng như thế này, thì thường dẫn đến các hậu quả bất công.”

Tiếp xúc với nhật báo Người Việt, bà Nancy Dung Nguyễn, giám đốc điều hành của Vietlead, cho biết: “Chúng tôi gửi ra thông cáo báo chí này để báo động cho cộng đồng Việt Nam về việc ICE, vì đang được khuyến khích, đang giam giữ (trong khi chờ đợi trục xuất) ngày càng nhiều người Việt Nam có tiền án – ngay cả khi ai cũng biết rằng chính phủ Việt Nam sẽ không nhận những người này trở về. Điều này có nghĩa là nhiều gia đình sẽ ly tán, và ngày càng có nhiều người Mỹ gốc Việt bị giam cầm trong nhiều tháng liền mà không có lý do. Ngoài ra, thông cáo báo chí cũng có mục đích thu nhận sự hỗ trợ của quần chúng để ICE giảm thiểu những hành động đe dọa cộng đồng chúng ta.”

Vietlead là một tổ chức được thành lập cách đây bảy năm tại Pennsylvania, và quy tụ nhiều người Mỹ gốc Việt, nhất là người Mỹ gốc Việt thuộc thế hệ thứ hai, với mục đích cổ súy và phục vụ cho quyền lợi của cộng đồng người Việt.

Phát biểu qua thông cáo báo chí, bà Nancy nhận định: “Do các điều khoản cụ thể trong bản thoả thuận về trục xuất với Việt Nam, cộng đồng chúng ta cứ đinh ninh là mình sẽ được bảo vệ. Nhưng chính quyền mới đã cho ICE thêm quyền hạn để giam cầm và giám sát di dân, và kết quả là sự gia tăng một cách đáng ngại các vụ giam cầm mới, thậm chí đối với những cá nhân mà theo bản thoả thuận giữa Mỹ và Việt Nam là không thể bị trục xuất được.”

Giải thích tiến trình hội nhập vào xã hội Mỹ của những người Việt tị nạn đến Hoa Kỳ trong thập niên 1980 và 1990, thông cáo báo chí viết: “Tương tự như các cộng đồng Đông Nam Á khác, người tị nạn Việt Nam phần lớn tái định cư tại các khu vực không có đầy đủ phương tiện trong nước Mỹ. Hậu quả là họ phải đối mặt với đói nghèo cùng cực và kỳ thị chủng tộc trong cộng đồng mới, khiến nhiều người bị ảnh hưởng tâm lý nặng nề và có cảm giác bị cô lập. Sự trỗi dậy của hệ thống công nghiệp nhà tù vào những năm 1980 và 1990 dẫn đến cầm tù và buộc tội hàng loạt, khiến cho nhiều người Việt tị nạn và di dân trẻ bị sa vào hệ thống công lý hình sự.”

Ông Tùng Nguyễn, sáng lập viên của APIROC, tổ chức đấu tranh cho sự tái hoà nhập của những người Châu Á Thái Bình Dương từng bị cầm tù tại Orange County, từng bị cầm tù 18 năm, nhận định rằng: “Người Việt dính vào hệ thống công lý hình sự nhiều hơn bất kỳ cộng đồng Đông Nam Á nào khác.”

Ông giải thích: “Vẫn còn nhiều định kiến trong cộng đồng mình [về những người từng bị cầm tù], những định kiến này khiến cho chúng ta tiếp tục giữ im lặng về tình trạng những người bị bắt giữ.”

Đơn cử cụ thể một số trường hợp người Việt trước đây lâm vòng lao lý đang bị ICE giam giữ, thông cáo báo chí nói về một trường hợp: “Ông Vinh Lý sinh ra trong một trại tị nạn năm 1982, ông đến Mỹ vào năm 1989 cùng gia đình. Ông bị dính líu trong một vụ án liên quan đến ma tuý vào năm 2002 khi ông mới 20 tuổi. Ông Vinh, bị cầm tù vào năm 2002, đến trụ sở của ICE để trình diện hàng năm sau đó. Ông sinh nghi khi một nhân viên ICE yêu cầu ông trình diện sớm hơn hạn định, và ông đã liên lạc những người tổ chức lân cận từ 1Love Movement và Vietlead. Theo ông Vinh cho hay, ‘Tôi cảm thấy lạc lõng và sợ hãi và không nghĩ là điều này sẽ lại xảy ra với tôi vì tôi không phù hợp với các điều khoản dưới bản thoả thuận giữa Mỹ và Việt Nam.’”

Nhờ phản ứng nhanh từ những người biện hộ, những người tổ chức, cùng những người ủng hộ mình, ông Vinh được ICE thả ra khỏi trại giam trong vòng 24 tiếng, nhưng ngay sau đó lại bị còng tay lại và đưa lên một chiếc xe buýt từ Philadelphia đến trại giam ở York County. “Khi được thả ra, việc đầu tiên mà tôi muốn làm là về nhà với gia đình,” ông Vinh nói với cơ quan Vietlead, thông cáo báo chí trích dẫn.

Tình cảnh của ông Vinh Lý không phải là trường hợp duy nhất đang được theo dõi và giúp đỡ. Bà Quyên Đinh, giám đốc điều hành SEARAC, cho hay “các gia đình người Mỹ gốc Việt đang đối mặt với nguy cơ bị trục xuất cần được biết là họ không đơn độc.”

“Chúng tôi khuyến khích những người bị ảnh hưởng trực tiếp nên tìm sự giúp đỡ thay vì giữ im lặng. Luật di trú và công lý hình sự hiện thời không công bằng và chúng ta cần vận động để chấm dứt vấn nạn này trong cộng đồng chúng ta,” thông cáo báo chí kêu gọi.

Bà Nancy Dung Nguyễn khoe, “thông cáo báo chí mới phổ biến được vài hôm, nhưng điện thoại khẩn của ba tổ chức dân sự này đã nhận được rất nhiều điện thoại của những người có thân nhân bị cơ quan ICE bắt giữ từ khắp nước Mỹ. Nhưng chúng tôi biết vẫn còn nhiều người khác cần được giúp đỡ.”

Quý vị hay người thân đang bị hay có nguy cơ bị ICE lùng bắt, xin gọi số 856-320-6668 để được hỗ trợ.

Friday, 21 April 2017

BÀI THƠ NẦY CHỈ CỐ Ý LĂNG NHỤC NGƯỜI LÍNH VNCH

Xót Thương Hay Lăng Nhục


Nhân Cách Hóa Khác Với "Súc Vật Hóa"



Vào một buổi tôi lên máy vào liên mạng kiểm  soát các emails trong ngày và thấy một email có đầu đề làm tôi chú ý:" Người Lính Gìa Vừa Chết Đêm Qua", tác giả Trần Trung Đạo. Khi đọc lướt qua mấy câu mang tính chất xúc phạm người lính, cộng đồng và cả xã hội trong bài thơ của Trần Trung Đạo.......flash back.....

Hai mươi mốt năm về trước, lần đầu tiên đi họp cộng đồng Hoa Kỳ tại San Jose năm 1996, sau một buổi sáng làm việc, nghỉ đi ăn trưa, về lại khách sạn họp tiếp, thấy một cậu Việt Nam vóc người thấp bé, đang đứng so vai rút cổ với một túi hành lý trước cửa khách sạn, bèn hỏi tại sao lại đứng đây không vào họp cộng đồng, cậu ta nói đợi bạn đến chở ra phi trường để về Boston. Sau vài lời thăm hỏi, được biết cậu ta tên Trần Trung Đạo sang đây ra mắt tập thơ từ hôm qua chứ không phải đi họp. Hỏi :”Tập thơ tên gì vậy cậu em?” Dạ! “Đổi cả thiên thu tiếng mẹ cười”. Nghe qua câu thơ sáo rỗng bèn cắc cớ hỏi lại: “Đổi cả thiên thu tiếng mẹ cười” nghĩa là thế nào vậy cậu em?...Đạo hơi biến sắc…. đó là lần gặp Trần Trung Đạo cách đây hơn 21 năm (không tin cứ hỏi TTĐ). Sau đó thì nhiều lần lên Boston chơi với anh em cầm bút mới thấy dòng văn thơ xứ Quảng sản xuất ra nhiều nhà thơ cùng những thi phẩm toàn những cái tên rất vang dội.. “ qua mấy trời sương mưa”, “đứng dưới trời đổ nát”, “bơi trên dòng nước ngược” v..v.. nhận thơ các tác giả tặng vì đíu ai mua, giở ra thấy chữ nghĩa hơi nhiều lỗi chính tả là đã muốn vứt mẹ vào sọt rác nhưng làm vậy thì bỉ mặt nhau quá nên đành đem về kê tủ…vì chẳng thưởng ngoạn nổi loại văn chương của họ. ....

Trong mỗi người Việt Nam hầu như đều có một nhà thơ nhưng thú thật từ khi nghe cái tên tập thơ rỗng, tôi ngán nên chưa bao giờ đọc hết bài thơ nào của Trần Trung Đạo. Có lẽ thơ của TTĐ chỉ dành cho Hội Ái Hữu Đồng Hương Quảng Nam Đà Nẵng áo thụng vái nhau mà thôi. Dân làm thơ thứ thiệt coi thơ đó thuộc loại thơ đồn điền. Vì thế tôi không rỗi hơi để bình loại thơ rỗng, tâm như ngựa hí nhưng vì đã chê cách SÚC VẬT HÓA CON NGƯỜI, bực mình cho sự ngu xuẩn của hắn trong bài thơ này nên viết một câu gần như chửi thề và báo động cho diễn đàn biết vì  thế sau mấy ngày ồn ào, phải đọc qua toàn bài và lại thêm buồn cười cho thơ với thẩn. Đầu đề nói lên chủ đích của bài thơ “Người Lính Gìa Vừa Chết Đêm Qua” nhưng sau khi dán nhãn con thú hoang lạc loài lên xác người lính già Việt Nam; nhà thơ đi dạo thẩn thơ, lang thang qua việc giới thiệu nhiểu kiểu chết khác nhau mãi rồi mới sực nhớ bỏ quên cái xác nằm như con thú hoang lạc loài ở đó khá lâu nên quay lại nhận anh em và hứa hươu, hứa cuội rồi kết thúc.
Thơ với thẩn, tu từ văn thể, thủ pháp văn chương chưa sạch nước cản nếu không phải là muốn hạ nhục con người được gọi là người lính gìa Việt Nam. Qua bài thơ này chắc hẳn độc giả thấy rợn người (nếu chất liệu của bài thơ là chuyện có thật) với sự bất nhân (vô cảm) của xã hội Mỹ cùng những người Việt Nam ở San Jose đối với một người di dân già nua homeless là đồng bào, chiến hữu bất hạnh của mình đau ốm nằm chết ngoài lề freeway trong một đêm mưa không ai đoái hoài..Ngoài nhà thơ xứ Quảng, Trân Trung Đạo thương cảm hạ bút xác nhận đó là  Người Lính Gìa Việt Nam  Như Con Thú Hoang Lạc Loài.

Trong cuộc sống, ngôn ngữ, tiếng nói là phương tiện giao tiếp chung trong xã hội nhân quần. Thường người ta không cần phải có học lực hay bằng cấp cao, chẳng cần nghiên cứu tham khảo cũng có thể nói chuyện với mọi người về mọi vần đề trong cuộc sống thường nhật. Nhưng vốn ngôn ngữ do quen dùng trong giao tiếp xã hội nhiều lúc không thể dùng vào những lĩnh vực chuyên môn cao hơn nếu không tìm hiểu nghiên cứu học hỏi cặn kẽ sẽ  dẫn tới trường hợp “xấu hay làm tốt dốt hay nói chữ “. Vì  thế trong đối thoại chúng ta thấy những kẻ nói nghe có vẻ là người hiểu biết nhưng thật ra những gì họ nói hoặc viết ra đều vô nghĩa và rỗng tuếch vì bản thân người nói hay viết đó chưa hiểu  ý nghĩa căn bản của từng chữ mà mình đang sử dụng (Trần Trung Đạo, Đinh Nguyệt, Hương Tấn Thinh, Trương Kiên). Đây là những trường hợp bắt chước, thấy người ta nói mình cũng nói nhái theo như một con vẹt, hoặc cảm thấy có sự tương đồng giữa hai sự việc nhưng do không có căn bản kiến thức nên phóng bút bậy bạ, hoặc không nhận ra được sự khác biệt giữa hai sự việc, hai thủ pháp văn chương nên đưa ra vặn vẹo một cách ngu đần.
Việc dùng các vật kiện, muông thú, cậy cỏ, sông núi làm hình tượng diễn tả một tính chất đặc thù đầy rẫy trong văn chương, nghệ thuật, báo chí mọi ngành. Trong quân đội việc đặt cho các đơn vị  những cái tên Quái Điểu, Kình Ngư  thành biểu tượng do những con thú đó có những phẩm chất đặc biệt như dũng cảm, khôn ngoan, hùng mạnh, lì lợm đã trở thành tập quán đó là thủ pháp NHÂN CÁCH HÓA và ĐIỂN HÌNH HÓA trong văn chương. Ngoài ra văn, thi giới cũng thường ví con người thành rồng thành hạc, thành núi cao, sông rộng để biểu thị tính cách thâm uyên,  thanh cao, thiêng liêng cho mục đích khoa trương.
Trong lĩnh vực văn học, hiện tượng các tác giả hư cấu cho đồ vật, cây cỏ, muông thú biết nói tíếng người, có tính người, có đời sống của con người trong những chuyện cổ tích  (Lục Súc Tranh Công), ngụ ngôn  (như ngụ ngôn của La Fontaine) là chuyện rất bình thường  nhưng thủ pháp đó gọi là NHÂN CÁCH HÓA khác với trò SÚC VẬT HÓA CON NGƯỜI của Trần Trung Đạo.  Như vậy nhân cách hóa là nâng "vật kiện" lên làm người,  ghép cho chúng có tính người, tình người, nói ngôn ngữ của loài người. Ngược lại việc ví con người với loài thú hoang trong trường hợp và văn cảnh của bài thơ đó là cố tình lăng nhục, súc vật hóa người  lính Việt Nam (Cộng Hòa).
Người có kiến thức văn học, biết làm thơ, viết văn hầu hết đều biết cách sử dụng những biện pháp tu từ, thủ pháp văn chương như chúng tôi đã viết trên đây. Và khi đã cầm bút trở thành tác giả một bài thơ, hay là người dựng một câu chuyện, tạo ra nhân vật, hình tượng,  nội dung, tình tiết diễn biến câu chuyện, hay bài thơ nên tphải biết sử dụng thủ pháp văn chương đúng chiêu thức và dùng chữ nghĩa sao cho  đắc địa.
Tôi tin chắc  không bao giờ một tác giả quốc gia tỵ nạn dám xử dụng hai câu thơ (Người lính già Việt Nam. Như thú hoang lạc loài) vì người  lính già Việt Nam là một người đã đóng góp tuổi thanh xuân của ông vào cuộc chiến vệ quốc dù ông ta hiện nay  bị xã hội đương thời lãng quên hay ruồng bỏ thì người lính vẫn là một con người phải được trân trọng, trừ phi biết rõ người lính đấy bị tù tội vì những tội lỗi đáng ghê tởm như hiếp dâm, giết người cướp của, lừa bịp bày trò giúp đỡ thương phế binh (cô nhi quả phụ) để ăn chặn tiền quyên góp.
Người lính già là người làm nhiệm vụ và đã tận hiến cho thể chế VNCH. Họ không phải là đám thanh niên, sinh viên trong thời  kỳ chiến tranh Việt Nam chịu ảnh hưởng, bắt chước lối sống của các nhân vật trong những tác phẩm thuộc các trường phái hiện sinh của Albert Camus, Jean Paul Sartre cho sự tồn tại của mình là phi lý, xem địa ngục là tha nhân , thế giới là vũng lầy, sùng bái  tự do cá nhân, tự do luyến ái, nổi loạn bước qua ranh giới của đạo lý, tôn giáo, chối bỏ trường lớp, giảng đường, tham gia biểu tình bãi khóa, xuống đường phản chiến sống như phong trào "hippy" thời đoạn 1960 tự nhận bản thân là loài thú hoang.
Trong những điện thư  phê phán Trần Trung Đạo có nhiều lời lẽ nặng nể, nhắc lại bài (chính luận!?!)  “Ánh Sáng Điếu Cày” và nêu ra nghi vấn tại sao Trần Trung Đạo ca tụng thằng bộ đội phát vãng Hải Cụt bị tù vì bất mãn do bị thua thiệt khi tranh chấp cái mái tôn nhà hắn “như vầng hào quang soi sáng con đường tranh đấu của Trần Trung Đạo” mà lăng nhục cái chết của một người lính VNCH như con thú hoang lạc loài đơn độc, kiệt sức, do đói rét, bệnh tật giữa một xã hội và cộng đồng bất nhân.

Sự việc này dù mấy nhà thơ văn xứ nẫu nặng óc bè phái, địa phương đến cỡ nào cũng chỉ có cách chửi bừa chứ không thể nào bào chữa từ lời văn đến ý tưởng của hai câu : “Người lính già Việt Nam. Như con thú hoang lạc loài”, trừ trường hợp các anh là những kẻ đứng ở bên kia lằn ranh nên hí hửng, khoái trá với việc sỉ nhục những tên lính già bất hạnh.

Trong khi thực tế cho thấy, những người lính già Việt Nam Cộng Hòa đang sống trên nước Mỹ hầu hết đều có tiền "retired" hoặc an  sinh khi đến tuổi và được xã hội Mỹ chăm sóc đầy đủ. Thậm chí có những tên chuyên nghiệp ăn welfare, foodstamp sống bám xã hội như bọn vẫn thường tụ tập nói láo ở quán cà phê Factory tại Nam Cali, đến khi chết chính phủ vẫn chôn cất tử tế nếu đồng bọn chúng bỏ rơi. Vì vậy nguồn gốc, xuất xứ của bài thơ này cũng cần phải xem lại. Cái chết của người lính già này nếu có thật cũng là chuyện rất khó xảy ra, dựa vào chỉ một trường hợp độc đáo này để đưa cảnh ngộ bi thảm trở thành một bài thơ phê phán xã hội liệu có đáp ứng nhu cầu chân thiện mỹ nào không; khi kiểu chết đường, chết chợ (lộ thượng mai thi) nơi xứ người là nỗi bất hạnh chứ không phải là cái chết bi hùng.

Douglas Mac Athur có câu nói về thân phận người lính già rất nhân bàn và trí tuệ:  “Old soldiers never die they just fade away.” Đã là người có ai tránh khỏi cái chết, người lính già tất phải chết, nhưng vì cái chết mang vẻ đẹp bi tráng của người lính là chết ở chiến trường chứ không phải chết vì già lão hay chết trên giường bệnh.
Thống tướng Mac Arthur đã trí tuệ sâu sắc và sự kính trọng dành cho người lính già những ngôn từ đẹp nhất để bướcvào cõi vĩnh hằng – they just fade away – những người lính già không bao giờ chết, họ chỉ phai dần theo thời gian.
Văn chương hư cấu ( fiction) thường không nói lên sự thật mà đôi lúc còn dựng lên những câu chuyện bịa đặt rất bất nhân, đâm sau lưng chiến sĩ để thỏa mãn lòng tự ái của kẻ ngoại cuộc, kinh niên hèn nhát.

Tuy nhiên  kẻ chủ trương bôi  bác sự ra đi của những người lính già chưa đáng trách bằng những tên lính già vô lại tự nhận cái chết của mình như cái chết của con thú hoang lạc loài.

Kim Âu
April 19/2017